Enquanto o Abaporu original, de Tarsila do Amaral, representa um corpo brasileiro em formação, ligado à terra e à antropofagia modernista, esta releitura propõe um corpo consciente da sua própria grandeza, identidade, espiritualidade e liberdade ancestral.

De "Abaporu"- do tupi-guarani aba (homem), pora (gente) e ú (comer), significando "homem que come gente" ou antropófago.

Para "Araporã" - do tupi-guarani ara (céu/dia/luz) e porã (beleza), significando “Beleza do céu” ou “beleza luminosa”.

Aqui, nosso protagonista, devora seu passado para renascer inteiro.